江郎山古称玉郎山、金纯山，位于浙江省江山市石门镇境内，2010年8月被列入世界自然遗产名录。

　　江郎山最令人称道的，莫过于高达360余米、自北向南呈“川”字形排列的三爿巨石，被誉为“神州丹霞第一峰”。三峰壁立，拔地而起，直插苍穹，形似巨人顶天立地，古往今来无数文人墨客为之折服，留下众多诗词佳作。其中最能反映江郎山神韵的，当属辛弃疾《江郎山和韵》：“三峰一一青如削，卓立千寻不可干。正直相扶无依傍，撑持天地与人看。”借景咏志，清廉高洁、忠诚担当的英雄气概跃然纸上。

　　辛弃疾的从政生涯中，有相当长的时间都是担任通判、提点刑狱等监察类职务。在各地任上，他严格执法约束下属官吏，直言进谏为百姓鸣冤，曾被诬为“酷吏”而罢职，却依然坚持正义、维护百姓。辛弃疾的品格精神赋予江郎山刚正不阿的气质神韵，感召后人，造就了江山历史上一批清官廉吏，其中最有代表性的是宋、明时期的御史群体。

　　世居江郎山北麓石门镇清漾村的毛氏家族，宋、明两朝有毛渐、毛注、毛恺、毛元、毛勉等着名御史。

　　毛渐在北宋元佑年间先后在荆湖北路、两浙等地任转运副使、转运使等职。当时蛮族侵扰边境，朝廷众议纷纭，建议放弃渠阳土地以示安抚，只有毛渐力谏用兵，以使百姓免遭涂炭。两浙地区遭受水灾，朝廷赐缗钱二百万赈灾了之，毛渐又上疏要求治理水患，主持引钱塘、无锡、昆山、吴江等地江河入海，从此水患不复。毛注则在北宋徽宗大观年间先后担任殿中侍御史、左谏议大夫等职，《宋史》记载，他曾数次上疏弹劾奸相蔡京，致蔡京罢相、贬出京城。

　　明代嘉靖、隆庆年间历任三部尚书的毛恺，曾任广西监察御史、河南巡按使、右佥都御史等职务。毛恺一身正气，敢于直谏，曾因弹劾洗马邹守益、给事中张齐，先后两次得罪当朝权贵被贬官。数名太监犯法，毛恺上书力争，使太监受到惩罚；平民智贵酒醉误闯皇城，被司礼监长等人乱棍打死，毛恺上奏将草菅人命者绳之以法；太监李芳因检举朝官贪腐、劝阻享乐触怒权贵，遭廷杖下狱待处决，毛恺一再谏请，使李芳获释。毛恺廉洁奉公、两袖清风，地方百姓称赞“冰蘖其清，毛公一人”，有“毛青天”之誉。

　　位于江郎山南麓的石门镇郎峰村，有唐初宿儒祝东山后裔在此居住。郎峰祝氏在两宋时期就有5人曾在朝中担任御史，更有17人担任过转运使、副使、判官等外任御史类职务。

　　北宋初期有祝邦泰担任吴越国御史中丞，为保江浙闽百姓免遭战乱之苦作出贡献，被百姓称颂。在南宋宁宗朝担任监察御史的祝梦熊，上疏请求放开理学之禁、恢复朱熹和赵汝愚官职，因忤逆韩侂胄遭贬黄岩尉，后抗击贼寇壮烈牺牲，谥号献烈。徽宗朝任河北转运使的祝彦圣，绍兴二年任随军转运使，因秦桧迟滞前方抗金队伍粮草而伏阙请粮，转任浙西提点刑狱时审理万俟卨家丁暴虐饥民案，不畏秦桧说情，依法杖毙案犯，被陷害贬职归乡。

　　毛氏和祝氏家族历史上清官廉吏辈出，与清廉家风的传承息息相关，同样离不开江郎山清正刚介精神气质的潜移默化。

　　江郎山的精神气质不仅影响了江山人的品格，也深深感染了履职江山的历朝官员。明代先后任江山知县的邵仲禄、薛梦雷、蒋光彦、戴璋、李日炜等，都以清正着称，并先后走上御史岗位。邵仲禄在江山任上“有冰蘖之操，五年如一日，仆从至糊状纸衣以御寒，大计天下清官第一，称为真君子”，累官至佥都御史、南京副都御史。薛梦雷“除奸革弊，胥吏凛凛股栗”，后被征为监察御史。蒋光彦“爱民如子，催苛不迫，诚心质行有清操”，有太监要到仙霞山开矿，被其严词拒绝，后也升任广东按察司副使。《康熙江山县志》所载历朝县令知县，大都忠君爱民，“父母乎斯民者，累累若若”，民立碑建祠而纪念者众多。

　　也有曾任御史、后因得罪权贵贬谪江山的，如明万历年间监察御史谪江山知县的易仿之，以及由南京监察御史被谪江山县丞的郭惟贤，都不改廉洁奉公本色，“以民为本、劾奸荐能、善政如流”。易仿之终迁衢州知府，郭惟贤官至左副都御史，均成为历史名臣。

　　辛弃疾用神来之笔形象概括了江郎山的刚正气质，历代江郎儿女深受这种气质影响，其中的御史群体又以自己的品行操守反哺，造就了江郎山的御史文化。（祝新斌）